Nathaniel Hawthorne: Feathertop: una leyenda con moraleja

Nathaniel Hawthorne - Feathertop

«Feathertop: una leyenda con moraleja» (Feathertop: A Moralized Legend) es un cuento de Nathaniel Hawthorne, publicado en febrero de 1852 en The International Magazine. Madre Rigby, una poderosa bruja de Nueva Inglaterra, fabrica un espantapájaros para su maizal utilizando palos, paja, ropa vieja y una calabaza por cabeza. Fascinada con el resultado de su obra, la bruja resuelve emplear la magia para infundirle vida. Transformado en un apuesto y refinado caballero, el muñeco —bautizado como Feathertop— es enviado por su creadora al vanidoso mundo de los humanos para probar suerte.

Nathaniel Hawthorne: Wakefield

Nathaniel Hawthorne - Wakefield

«Wakefield» es un cuento del escritor estadounidense Nathaniel Hawthorne, publicado en The New-England Magazine en mayo de 1835. Bajo el pretexto de hacer un breve viaje, un hombre abandona su hogar y a su esposa, y se instala en secreto en una habitación de la calle contigua a su domicilio. Sin motivo aparente, observa desde la distancia la vida que ha dejado atrás, convirtiéndose en un espectador invisible de su propia ausencia. Lo que sería un experimento de pocos días se va alargando, mientras Wakefield se sumerge en el anonimato y posterga indefinidamente su regreso.

Nathaniel Hawthorne: El holocausto del mundo. Resumen y análisis

Nathaniel Hawthorne - El holocausto del mundo. Resumen y análisis

En El holocausto del mundo, Nathaniel Hawthorne presenta una alegoría en la que la humanidad, decidida a liberarse de todos los males del pasado, organiza una gigantesca hoguera en una pradera para quemar símbolos de poder, costumbres, instituciones y objetos culturales. Se destruyen títulos nobiliarios, coronas, armas, bebidas alcohólicas, libros, dinero, herramientas de ejecución, e incluso objetos religiosos, en un intento radical de purificación social. A lo largo del evento, un narrador anónimo observa con creciente inquietud cómo, en su afán de renovación, la humanidad parece perder también sus raíces espirituales y culturales. Al final, tras quemar incluso la Biblia, una figura siniestra revela que todo ha sido en vano, pues el verdadero origen del mal —el corazón humano— permanece intacto. El cuento concluye con la reflexión de que, mientras no se transforme la naturaleza interna del ser humano, todo intento de reforma externa está condenado a repetir los errores del pasado.

Nathaniel Hawthorne: El holocausto del mundo

Nathaniel Hawthorne - El holocausto del mundo

«El holocausto del mundo» (Earth’s Holocaust) es un cuento alegórico de Nathaniel Hawthorne, publicado en mayo de 1844 en la revista Graham’s Magazine y recogido en Mosses from an Old Manse (1846). La historia comienza con la organización de una inmensa hoguera, donde multitudes de todo el mundo acuden para destruir antiguos símbolos de poder, prestigio y tradición. En un fervor reformista que busca una regeneración moral de la humanidad, se arrojan al fuego objetos materiales e instituciones enteras: títulos nobiliarios, emblemas reales, armas, bebidas, libros e incluso símbolos religiosos. Sin embargo, algo esencial permanece intacto, oculto al poder de las llamas.

Nathaniel Hawthorne: El joven Goodman Brown. Resumen y análisis

Nathaniel Hawthorne - El joven Goodman Brown. Resumen y análisis

Una tarde, Goodman Brown se despide de su esposa, Faith, y se interna en un bosque cercano a Salem para encontrarse con un misterioso hombre que porta un bastón con forma de serpiente y que parece conocer oscuros secretos sobre los antepasados y vecinos del joven. A medida que avanzan, Brown descubre con creciente horror que personas respetadas de su comunidad —como su antigua maestra de catecismo, el diácono e incluso el ministro de la iglesia— participan en una especie de aquelarre. Desesperado, cree oír la voz de su esposa entre los asistentes y la ve, aparentemente, siendo iniciada en un ritual satánico. En el clímax, justo cuando el Diablo va a marcar a ambos, Brown clama al cielo y despierta, solo en medio del bosque. Al regresar al pueblo, no logra discernir si lo vivido fue real o un sueño, pero la duda lo atormenta. Desde entonces, vive consumido por la desconfianza, convencido de que el mal habita incluso en los más virtuosos. Envejece amargado y solitario, sin recuperar jamás la fe ni la paz, y muere apartado del mundo, bajo una lápida sin palabras de esperanza.